四川日?qǐng)?bào)發(fā)表“蜀平”文章：凝聚開(kāi)新局的精神力量
改革開(kāi)放四十五周年之際，四川日?qǐng)?bào)發(fā)表署名“蜀平”的重要評(píng)論文章——《凝聚開(kāi)新局的精神力量》。
文章指出，改革開(kāi)放四十五年的歷程證明：思想就是力量，解放思想就是解放生產(chǎn)力。金秋十月，黨中央正式提出并系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想，習(xí)近平文化思想開(kāi)啟了新一輪思想解放。
文章認(rèn)為，當(dāng)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期，在習(xí)近平文化思想指引下?lián)?fù)起新的文化使命，打牢應(yīng)變局的文化根基，凝聚開(kāi)新局的精神力量，是我們這個(gè)時(shí)代的必答題。
文章從“文化的力量”談起，進(jìn)而分析我們這個(gè)時(shí)代的新文化應(yīng)當(dāng)是什么樣？這樣的新文化，又應(yīng)當(dāng)怎樣創(chuàng)造？我們創(chuàng)造著時(shí)代的新文化，更要發(fā)揮新文化的力量。文章認(rèn)為——
因?yàn)楦灿趶V袤中國(guó)大地，堅(jiān)持馬克思主義，吸收五千多年中華文明精華滋養(yǎng)，傳承中華民族恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng)，又觀(guān)照波瀾壯闊的新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐，習(xí)近平文化思想具有強(qiáng)大歷史穿透力、文化感染力和精神感召力。
當(dāng)今國(guó)家力量的衡量已不局限于經(jīng)濟(jì)和軍事，文化作為增強(qiáng)綜合實(shí)力的重要力量，已從后臺(tái)走向前臺(tái)。我們這個(gè)時(shí)代的新文化，應(yīng)當(dāng)飽含著更加堅(jiān)定的文化自信，秉持更加開(kāi)放包容的文化心態(tài)，堅(jiān)持更加守正創(chuàng)新的文化作為。
創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化，四川有優(yōu)勢(shì)、有資源、有條件。不負(fù)習(xí)近平總書(shū)記寄予的殷切期望，要做好歷史文化挖掘的大文章、考古發(fā)掘和文物保護(hù)的大文章、文旅深度融合的大文章。四川要著力建設(shè)習(xí)近平文化思想實(shí)踐新高地，奮力譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明巴蜀新篇章。
發(fā)揮新文化的力量，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活起來(lái)”“火起來(lái)”；對(duì)內(nèi)讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，對(duì)外講好中國(guó)故事；人在哪里，文化就到哪里，過(guò)好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性精神、政治智慧和辯證思考，創(chuàng)造性融入現(xiàn)代社會(huì)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，讓“中國(guó)之治”的優(yōu)越性更加彰顯。
文章強(qiáng)調(diào)，站在改革開(kāi)放四十五年的新起點(diǎn)，習(xí)近平文化思想讓中國(guó)在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。文章號(hào)召——
在習(xí)近平文化思想指引下，以新文化凝聚新力量，破困局，開(kāi)新局，創(chuàng)造新的歷史，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)！
全文如下：
凝聚開(kāi)新局的精神力量
蜀平
（一）
一只從三千年歷史深處飛來(lái)的太陽(yáng)神鳥(niǎo)，點(diǎn)燃成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)；一個(gè)憨態(tài)可掬的“金熊貓”，在蓉城搭起光影交流的橋梁，吸引世界望向四川的目光。2023，歷史文化名城成都，以開(kāi)放、包容、活力四射，向世界展現(xiàn)著“中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象”。
何止成都，何止四川。中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象，在九百六十多萬(wàn)平方公里的土地上，隨處可觀(guān)可感、可圈可點(diǎn)。
此情此景，怎不令人想起那個(gè)振聾發(fā)聵的聲音：如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？
文明的基石是文化，文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。金秋十月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開(kāi)，提出并系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。
一切劃時(shí)代的理論，都是滿(mǎn)足時(shí)代需要的產(chǎn)物。今年是改革開(kāi)放四十五周年，四十五年的歷程早已證明：思想就是力量，解放思想就是解放生產(chǎn)力。
當(dāng)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平文化思想開(kāi)啟了新一輪思想解放。
在習(xí)近平文化思想指引下?lián)?fù)起新的文化使命，打牢應(yīng)變局的文化根基，凝聚開(kāi)新局的精神力量，是我們這個(gè)時(shí)代的必答題。
成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。川觀(guān)新聞?dòng)浾?郝飛 攝
（二）
文化來(lái)源于實(shí)踐，又作用于實(shí)踐。它滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，影響著人們的思維方式、價(jià)值取向、道德觀(guān)念，更塑造著不同國(guó)家不同民族不同的性格、精神和氣質(zhì)。
中華民族有著百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。漫長(zhǎng)歲月扎根于自己生存的土壤，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)樹(shù)一幟，有著最深沉的力量。
為什么喜歡安逸閑適的四川人，會(huì)在祖國(guó)需要的時(shí)候迅速放下安逸閑適挺身而出？答案就在于，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力，將廣土巨族團(tuán)結(jié)在一起！
力量呼喚力量，力量激發(fā)力量，力量與力量交織強(qiáng)化、熔舊鑄新，形成了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，塑造了中國(guó)人共有的文化基因，烙印在心靈中，流淌在血脈里，支撐著中華民族歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)而不斷復(fù)興，始終屹立。
正是充分認(rèn)識(shí)這種力量，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。
重大決策部署，推動(dòng)新時(shí)代文化工作取得歷史性成就：全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，中華民族偉大復(fù)興有了更為主動(dòng)的精神力量。
偉大的思想總是產(chǎn)生于偉大的實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確把握世界范圍思想文化交流交融交鋒、我國(guó)社會(huì)觀(guān)念多元多變的復(fù)雜態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)宣傳思想文化各領(lǐng)域鮮明提出一系列具有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、開(kāi)創(chuàng)性的理論觀(guān)點(diǎn)，形成習(xí)近平文化思想。
因?yàn)楦灿趶V袤中國(guó)大地，因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義，因?yàn)槲瘴迩Ф嗄曛腥A文明精華滋養(yǎng)，傳承中華民族恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng)，又觀(guān)照波瀾壯闊的新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐，習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著的強(qiáng)大歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，噴薄而出。
廣元市劍閣縣翠云廊古蜀道。川觀(guān)拍客 左大明 攝
（三）
當(dāng)今國(guó)家力量的衡量，已不局限于經(jīng)濟(jì)和軍事。作為增強(qiáng)綜合實(shí)力的重要力量，文化已從后臺(tái)走向前臺(tái)。
“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！边@是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的誓言，也是賡續(xù)血脈的使命。
我們這個(gè)時(shí)代的新文化，應(yīng)該什么樣？
2021年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)，北京天安門(mén)廣場(chǎng)見(jiàn)證了習(xí)近平總書(shū)記第一次宣告“兩個(gè)結(jié)合”。
“結(jié)合”，是在中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中形成的思維方法和政治智慧?！暗诙€(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，并賦予其最鮮明的特征、最深邃的氣質(zhì)。
我們這個(gè)時(shí)代的新文化，飽含著更加堅(jiān)定的文化自信。
文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們這個(gè)時(shí)代更加堅(jiān)定的文化自信，來(lái)自我們的文化主體性。這一主體性，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力。
唯有自信，方能自主；唯有自立 才能自強(qiáng)。唯有一個(gè)足夠自信的文化，才能始終保持開(kāi)放的心態(tài)，在開(kāi)放的狀態(tài)中發(fā)展自身、壯大自身。
我們這個(gè)時(shí)代的新文化，秉持更加開(kāi)放包容的文化心態(tài)。
回顧歷史，不同民族和國(guó)家的交往，成就恢宏壯闊的“盛唐氣象”；“儒釋道”的交融，匯成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流；馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化，改變了中國(guó)，也改變了中國(guó)文化。中華文明正是在同其他文明的交流互鑒中，不斷煥發(fā)新的生命力。
今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。秉持開(kāi)放包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，才能不斷鑄就中華文化新輝煌。
我們這個(gè)時(shí)代的新文化，堅(jiān)持更加守正創(chuàng)新的文化作為。
守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性；創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機(jī)制、新形式。我們這個(gè)時(shí)代的新文化，必須在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，既堅(jiān)守正氣，又永葆銳氣。
遵循“兩個(gè)結(jié)合”，更加堅(jiān)定文化自信、更加秉持開(kāi)放包容、更加堅(jiān)持守正創(chuàng)新，凝聚更強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、不懈努力，就一定能創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化。
川劇《草鞋縣令》獲第十七屆文華大獎(jiǎng)。鄧小軍 攝
（四）
一切偉大的實(shí)踐，都離不開(kāi)科學(xué)理論的正確指引。
黨的十八大以來(lái)，針對(duì)拜金主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，習(xí)近平總書(shū)記就根本性問(wèn)題闡明原則立場(chǎng)，立破并舉、激濁揚(yáng)清，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度存在的被動(dòng)局面，發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。
事實(shí)證明，新文化是需要?jiǎng)?chuàng)造的，不會(huì)自然而然產(chǎn)生。事實(shí)也證明，習(xí)近平文化思想是創(chuàng)造新文化最強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”“著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力”“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”——“七個(gè)著力”要求，習(xí)近平文化思想的最新成果，既是認(rèn)識(shí)論又是方法論，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線(xiàn)圖和任務(wù)書(shū)。
廣漢，45年前中國(guó)改革的發(fā)源地之一。2023年7月，習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)位于這里的三星堆博物館新館，贊嘆“現(xiàn)代人也沒(méi)有這種想象力、創(chuàng)造力”“看過(guò)以后民族自豪感倍增，五千年中華文明啊，而且更期待著更長(zhǎng)的中華文明的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘”。
三星堆是中華文明多元一體的生動(dòng)實(shí)證，巴蜀文明是中華文明的重要組成部分。創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化，四川有優(yōu)勢(shì)、有資源、有條件，不負(fù)習(xí)近平總書(shū)記寄予的殷切期望。
創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化，要做好歷史文化挖掘的大文章。
武侯祠一幅攻心聯(lián)，以“審勢(shì)”度“寬嚴(yán)”，道出古今通用的深刻政治哲理；翠云廊一株劍閣柏，見(jiàn)證蜀道“千年接力”，古代生態(tài)文明觀(guān)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)；紅軍長(zhǎng)征走過(guò)四川上萬(wàn)公里，偉大長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)激勵(lì)巴蜀兒女……傳播文化首先要懂得文化、解碼文化，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，努力在現(xiàn)代化建設(shè)中激活傳統(tǒng)文化更大價(jià)值。
創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化，要做好考古發(fā)掘和文物保護(hù)的大文章。
三星堆不斷出成果，皮洛遺址打破西方考古界的“莫維斯線(xiàn)”，城壩遺址、羅家壩遺址期待著深度發(fā)掘……追尋我們從哪里來(lái)、到何處去，需要大力實(shí)施中華文明探源工程、“考古中國(guó)”“古蜀文明保護(hù)傳承”等重大項(xiàng)目，推出更多中華文明發(fā)現(xiàn)發(fā)掘成果。只有溯源最深沉的歷史，才能開(kāi)啟最長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。
創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化，要做好文旅深度融合的大文章。
四川有著得天獨(dú)厚的旅游資源，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化旅游與三次產(chǎn)業(yè)深度融合，發(fā)揮好文化遺產(chǎn)保護(hù)利用縣域試點(diǎn)和特色區(qū)域試點(diǎn)等示范帶動(dòng)作用，切實(shí)把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，四川大有作為。
創(chuàng)造我們時(shí)代的新文化，于四川而言，就是要著力建設(shè)習(xí)近平文化思想實(shí)踐新高地，建設(shè)文化強(qiáng)省，推動(dòng)巴蜀文化綻放時(shí)代光彩，奮力譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明巴蜀新篇章。
游客在三星堆博物館參觀(guān)。川觀(guān)新聞?dòng)浾?何海洋 攝
（五）
成都博物館時(shí)常排著長(zhǎng)隊(duì)，李白、蘇軾、楊慎等四川名人及其名篇再展時(shí)代價(jià)值，傳統(tǒng)戲劇推陳出新，漢服成為日常穿搭……近年來(lái)，“文博熱”“詩(shī)詞熱”“國(guó)風(fēng)熱”等持續(xù)升溫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引著越來(lái)越多的年輕人。
我們創(chuàng)造著時(shí)代的新文化，更要發(fā)揮新文化的力量。
讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活起來(lái)”“火起來(lái)”，是對(duì)五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和致敬，是為了滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求，也是培育文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)繁榮的發(fā)展動(dòng)能。
傳播力決定影響力，話(huà)語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。對(duì)內(nèi)，把這片土地火熱實(shí)踐的故事講得更精彩，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加浸潤(rùn)人心；對(duì)外，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事。這是價(jià)值觀(guān)念之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，是必答題，也是必須答好的題。
用好全媒體手段，讓中華文明故事“活起來(lái)”；強(qiáng)化技術(shù)賦能，讓中華文明故事“炫起來(lái)”；發(fā)揮年輕人作用，讓中華文明故事“火起來(lái)”；鍛造高素質(zhì)隊(duì)伍，讓中華文明故事“傳起來(lái)”。人在哪里，文化就到哪里，過(guò)好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，我們正在行動(dòng)，我們還要努力。
我們時(shí)代的新文化，不僅在文化領(lǐng)域發(fā)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，在全面從嚴(yán)治黨體系，在國(guó)家安全體系……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性精神、政治智慧和辯證思考，正在創(chuàng)造性融入現(xiàn)代社會(huì)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，讓“中國(guó)之治”的優(yōu)越性更加彰顯。
站在改革開(kāi)放四十五年的新起點(diǎn)，習(xí)近平文化思想讓中國(guó)在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。
一個(gè)民族的復(fù)興，總是以文化的興盛為強(qiáng)大支撐；一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識(shí)。當(dāng)下的火熱實(shí)踐，生動(dòng)印證習(xí)近平文化思想的真理光芒；我們的每一個(gè)努力，都在為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。在習(xí)近平文化思想指引下，以新文化凝聚新力量，破困局，開(kāi)新局，創(chuàng)造新的歷史，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)！
觀(guān)眾排隊(duì)參觀(guān)成都博物館“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”展。川觀(guān)新聞?dòng)浾?向宇 攝
（執(zhí)筆：陳露耘 周麗萍 劉志杰 周明華 鄧也 張雨）
